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  • 《中论》解脱思想在宗教学上的意义

    相互依存著。史提连格由此而开展出一个极其重要的大乘解脱观，他从此一缘起的宇宙论而认为：由于众生都是依存于众缘和合而存在，所以并没有一个独立的众生实体。菩萨（bodhisattva）因为能够彻见一切法空，...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识三十颂诠句

    。　　或俱或不俱　　谓五转识，内依本识，外随作意五根境等，众缘和合，方能现前。由此或俱，或不俱起。外缘合者，有顿渐故。　　如涛波依水　　以此涛波，喻於五识。。水，喻本识。如彼涛波，依水而起，或一或多，...和合，相资而转。如轮依轴，能行於地，有依有缘，义无阙少。今识亦尔。由是佛说十二处等。眼等六根，名内六处。色等六境。名外六处。处者，生长门故。并六自识，为十八界。即前所说六根，六境，并六识是。如次名为...

    韩清净

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  • 《中论》简介

    思惟等等，都含着错误，学者们制造了种种错误的见解。前者是俱生的，后者是分别而生的。直觉所觉的，不由思惟分别得来的自性有，使我们不能直觉（现量）一切法是因缘和合有的。这不是众缘和合的自性有，必然直觉他是独...，作作者，然可然三品；取之为有无为相、根受所依，相应在三相本住二品。观十二支法，生死五蕴，相应在本际与苦二品；无明缘行、三和合触，相应在行与合二品；有及取爱，相应在有无缚解及业三品。观二空法，相应在法...

    不详

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  • 《弘明集》所反映的佛教观念

    往复辩难。就慧琳和何承天言，其根本问题在怀疑三世因果，主张一切归于虚无；而宗炳和颜延之则认为众缘和合而成人生，此是有谛。因果相续可以解释三世祸福之报；同时，又以积习而圣说明宗教修行和道德修养的超越性。...

    宋立道

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  • 识体理体两分与“一分无性”说

    有生现行之法的功能，但只是潜能，仍须等待适合其现行 的众缘和合，方能发挥生起果法的作用。其六，引自果，“谓 于别色、别心等果，各自引生，方名种子”。这是说，种子生 果法... 果法，俱现和合，方成种子”。这是说，种子之所以存在，是 因其有生果之功能，有功能必须有“现行”，二者必须俱时和 合，因果同时，相依而起。其三，恒随转，“谓要长时一类相 ...

    杨维中

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  • 《中论》里的“四句”之研究

    卷一品一，有底下的一首偈颂： 　　如诸法自性，不在于缘中， 　　以无自性故，他性亦复无。 　　[11] 　　对于这首偈颂，青目有底下的注释： 　　诸法自性不在众缘中，但众缘和合故得名字。自性即是本体。众缘中无自性，自性无故不自生。自性无故，他性亦无。何以故？因自性有他性，他性于他亦是自性，若破自性即破他性。是故不应从他性生。若破自性、他性，即破共义。无因则有大过；有因尚可破，何况无因！于...

    杨惠南

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  • 慧学概要

    世间有为法中，如实体证到念念生灭的无常性，众缘和合的无我性，又能了达一切虚妄不起是寂灭性。彻底悟入三法印，就是证得清净解脱的涅盘。我们之所以滞留世间，颠倒生死，其根源就在不能如实证信三法印。关于这，...

    不详

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  • 略论唯识学的三性思想

    生命果报体的资生物具　。根据缘起性空的原理，客观世界也是众缘和合而成，刹那生灭，迁　流不住，当体即空。正如《金刚经》所说：“如来所说三千大千世界　，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相”。经文中之...思想相吻合。既然事物依因缘和合而存在，非固定实有的，那么　离开了众缘，事物当然就不存在了。缘聚则有，缘散则灭。因此佛教　认为，事物莫不有其来龙去脉，绝不会凭空自然而有，也绝不会凭空　而无，都是围绕着“...

    宗承法师

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  • 种子与现行

    等说善法等与恶无记等为同类因。五待众缘，谓种子要待众缘和合，种子转变，方能生现行果。此遮外道执不待众缘，从自然一因顿生结果等。又小乘有部等，执缘体恒有。六引自果，谓种子要各各引生其别别色心自果。即色法...。此遮大众部等立无为缘起，正量部立长时四相，又外道以自性神我等为诸法因，大乘一师以真如为诸法因。二果俱有，谓此能生因之种子，要与所生之现行果，俱时现（述记显现现在现有三义名现）有。而于一有情身内，和合...

    黄忏华

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  • 《楞严经》思想之特色 -- 富有文学与哲学价值

    “你一定要执著眼见，那就应常见，无论开眼、闭眼，光中、暗中，有境、无境，一切时、一切处，都能见。事实上并不如此，在‘见’、‘未见’色的时候，‘不名为见’，这就是众缘和合而有见了。而还要能说见能见，怎么...在意知法（若不知心之所在则如何著力？），所谓“虽是六和合，元是一精明。”这就是六根之根性，乃如来藏之藏性也。尔后之“带妄显真”，以至“剖妄出真”，所谓“舍识用根”者，都是以此“精明之体”为本的。就因为...

    熊琬教授

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